Crónica de «Cristianos perseguidos: la situación en Siria»

Presidiendo la sala un magnífico óleo de Cristo con la samaritana ―muy acorde con el acto― la Asociación Cultural Beatriz Galindo «la Latina» organizó una mesa redonda en la Casa de la Iglesia, bajo el título Cristianos perseguidos: la situación en Siria.

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Con la colaboración de la Diócesis de Salamanca, en el acto intervinieron S.E. Nicolaos Matti Abd Alahad, arzobispo metropolita de Antioquía (Siria), el escritor Carlos Paz (portavoz del Frente de Solidaridad con Siria) y Mohsen Bilal Yousef (corresponsal de SANA, Agencia Siria de Noticias).

 

Tras una comida de recibimiento con miembros de «la Latina» y un paseo por la ciudad que en tiempos mejores fue el centro intelectual de la Cristiandad, se celebró el acto a las seis en punto de la tarde, en la sala Virgen de la Vega de la Casa de la Iglesia.

 

El acto dio comienzo con la presentación de los ponentes a cargo de Jesús Teira, miembro fundador de la Asociación. Recordó al numeroso público asistente la importancia que tiene Siria para nuestra cultura, una de las naciones más antiguas del mundo y donde el propio Papa san Pedro fundó una de las primeras comunidades cristianas (aparte de hallarse culturalmente tan vinculada con Grecia, cuya importancia para todos nosotros no hace falta comentar).

 

Tomó la palabra en primer lugar el obispo Nicolaos M. Abd Alahad, en una intervención esclarecedora y de primera mano que reveló la mutua ayuda existente entre las facciones cristianas sirias desde que comenzaron las persecuciones. Antes de la guerra, Siria era una república floreciente y con una gran calidad de vida, absolutamente diferente a los países mahometanos, regidos por la Sharia. Los cristianos que han huido tratando de encontrar cobijo en países occidentales de tradición cristiana a menudo no han recibido la debida acogida y, en cambio, entre las masas de los presuntos «refugiados» acogidos, abundan numerosos sectarios de bandas terroristas, cuyo objetivo al pisar suelo del continente europeo es perpetrar atentados e intentar imponer el «Islam» por la fuerza.

 

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El arzobispo Nicolaos M. Abd Alahad advirtió sobre peligros reales que están ya en el suelo del continente europeo, como el de unos 1500 terroristas de la secta hermanos musulmanes

Advirtió sobre peligros reales que están ya en el suelo del continente europeo, como el de unos 1500 terroristas de la secta hermanos musulmanes distribuidos por el territorio del continente, bien organizados y con capacidad para atentar a la vez en diferentes países, por ejemplo haciendo explotar una bomba cada uno (o sea, 1500 bombas a la vez).

 

Brindó testimonio de casos conocidos, tanto de atentados en familiares por parte tanto del Estado Islámico, como de grupos terroristas kurdos y de otras bandas de asesinos y salteadores a sueldo (llamados a menudo «moderados» por algunos medios occidentales). Señaló además lo que él denomina «triángulo de la muerte», afanado en apoyar a algunos de estos grupos: el constituido por Reino Unido, Francia y Estados Unidos. Según indicó, la voluntad real de solucionar estos problemas por parte de las potencias occidentales quedaría reflejada en contribuir a la verdadera ayuda para Siria y para las comunidades cristianas orientales: que los cristianos orientales regresen a su tierra, la llanura de Nínive; y que los terroristas sean debidamente combatidos.

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Carlos Paz explicó que, si bien los cristianos sólo constituyen el 16% de la población siria, su peso cualitativo es, sin embargo, notablemente superior

En segundo lugar, el escritor y periodista Carlos Paz (del Frente de Solidaridad con Siria), tomó la palabra con una interesante descripción de Siria, una nación desconocida en el mundo occidental, que no tiene nada que ver con los países mahometanos.

Explicó que, a pesar de que los cristianos sólo constituyen el 16% de la población, su peso cualitativo es, sin embargo, notablemente superior, al poseer estructuras previas a la invasión «islámica», que han prevalecido. Por esa razón, en su defensa de los cristianos, el presidente Bashar Al-Assad insiste en que «los cristianos no son aves de paso».

Expuso la disyuntiva entre el partido BAAS (laico) y la secta Hermandad musulmana, que ya está en occidente y está decidida a cumplir en Europa la misma finalidad que el Estado Islámico o, si fuera posible, imponer la Sharia a través de elecciones. Demostró que lo ocurrido en Siria no es ya solo un conjunto de persecuciones aisladas, sino un auténtico genocidio, silenciado por los políticos y medios occidentales e incluso por la propia jerarquía católica occidental.

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En medio de este genocidio, Mohsen Bilal señaló que no puede hablarse de una guerra civil en Siria, cuando está fehacientemente comprobado que solamente el 10% de los combatientes contra el gobierno sirio son sirios

Por último, Mohsen Bilal (corresponsal de SANA, agencia siria de noticias), tras abundar en lo ya explicado por los anteriores ponentes, informó sobre el protagonismo básico de dos estados muy concretos en la persecución de los cristianos: Israel y Arabia Saudí, apoyados por intereses imperialistas anglosajones.

Quedó claro que no puede hablarse de una guerra civil en Siria, cuando está fehacientemente comprobado que solamente el 10% de los combatientes contra el gobierno sirio son sirios, mientras que el resto son terroristas, financiados por potencias extranjeras y grupos financieros internacionales.

Formuló el periodista sirio una enérgica defensa de la independencia del pueblo español y alentó a defender su cultura y tradición, frente a injerencias internacionales, antes de que pueda acabar sepultada como han tratado de hacer con Siria; y advirtió sobre la necesidad de huir de buenismos. Defendió la importancia de que el pueblo español comprenda de una vez que al primero que hay que ayudar es al prójimo, cuyas necesidades deben estar cubiertas antes de ayudar al extranjero, incluso si se trata de una patria con elementos de tradición comunes como Siria, la patria del propio Bilal Yousef.

 

Tras la última de las intervenciones, Teira abrió un turno de preguntas que se prolongó hasta las ocho de la tarde y se vio así enriquecida la mesa redonda con numerosa participación del público, lo cual permitió arrojar luz sobre nuevos datos aún desconocidos para los asistentes, en un ambiente de máxima cordialidad y respeto.

 

Al cierre de la mesa redonda y animar a los asistentes a seguir participando de las actividades de la asociación, muchos pudimos adquirir camisetas en memoria del genocidio armenio, así como distintos libros con información exclusiva sobre el genocidio de Siria, posters del padrenuestro en arameo e incluso octavillas informativas de la Asociación Cultural Beatriz Galindo «la Latina».

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En los próximos días esperamos poder ofrecerles la filmación del acto.

 

 

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CRISTIANOS PERSEGUIDOS: la situación en Siria

Este próximo sábado 8 de junio, la Asociación Beatriz Galindo «la Latina» ofrecerá a la sociedad salmantina una mesa redonda con unos invitados exclusivos que nos hablarán de primera mano sobre el conflicto en Siria y la persecución allí sufrida por nuestros hermanos orientales.

La mayor persecución religiosa en la actualidad es la sufrida por los cristianos. El caso de Siria es especialmente significativo y a menudo va acompañado de la indiferencia del mundo occidental, cuando no de intervenciones dañinas para los cristianos.img-20190601-wa0028

Desde 2011, diversas bandas terroristas, se han disputado aquellos territorios y a menudo abunda la desinformación en el mundo occidental acerca del conflicto. Objetivo primordial tanto del Estado Islámico como de otras bandas terroristas llamadas a veces «moderados», ha sido y sigue siendo vaciar de cristianos tanto Siria como todo oriente próximo, ya sea por exterminio u obligando a poblaciones a trasladarse, por no hablar de toda la agresión padecida en masa por el pueblo sirio.

El acto, presentado por Jesús Teira, contará con la intervención de S.E. Nicolaos Matti Abd Alahad, arzobispo metropolita de Antioquía (Siria), el escritor Carlos Paz (portavoz del Frente de solidaridad con Siria) y Mohsen Bilal Yousef (corresponsal de SANA, agencia siria de noticias).

¿Estamos entrando en una nueva era de mártires?

El acto tendrá lugar a las 18:00 hh (seis de la tarde) el próximo sábado 8 de junio, en la sala Virgen Vega de la Casa de la Iglesia (C/ Rosario, 18), con la colaboración de la diócesis de Salamanca. La entrada es libre hasta completar el aforo.

 

Video de la presentación de «Destapando al liberalismo: La Escuela Austriaca no nació en Salamanca»

El pasado 24 de mayo de 2019, Daniel Marín Arribas, especialista en la Escuela de Salamanca, controlador financiero con acreditada experiencia en el sector, graduado en ADE, diplomado en ciencias económicas y empresariales, máster en Escuela Austriaca de Economía, máster en Doctrina Social de la Iglesia y profesor universitario, presentó su último: libro Destapando al liberalismo: La Escuela Austriaca no nació en Salamanca, en un acto organizado por la Asociación Cultural Beatriz Galindo «la Latina».

Hoy compartimos con ustedes aquí el video de la presentación, gracias a Agnus Dei Prod. Que lo disfruten:

https://www.youtube.com/watch?v=988gN1bY9uE

 

Crónica de la presentación de «Destapando al liberalismo: La Escuela Austriaca no nació en Salamanca».

Anteayer, viernes 24 de mayo, con la colaboración de la Biblioteca Pública de la Casa de las Conchas, la Asociación Cultural Beatriz Galindo «la Latina», organizó la presentación del libro Destapando al liberalismo: La Escuela Austriaca no nació en Salamanca, a cargo de su autor, Daniel Marín.

Tras la presentación del escritor, la bienvenida a los asistentes y el agradecimiento al equipo de la Biblioteca Pública de la Casa de las Conchas y a la presencia de la productora Agnus Dei por parte nuestro vocal, Guillermo Pérez, tomó la palabra el controlador financiero Daniel Marín, autor de varios libros, investigaciones y artículos de economía.

La intervención estuvo salpicada de citas tanto de autores de la Escuela de Salamanca, como de la Escuela Austríaca de economía (e incluso de doctrina social de la Iglesia). Quedó claro cómo ésta está íntimamente ligada a la Escuela de Salamanca, tanto por propia confesión de los escolásticos salmantinos, como por la coincidencia de planteamientos.

El autor dio testimonio también de su trato personal con economistas partidarios de la EScuela Austríaca como Jesús Huerta de Soto, defensor de los planteamientos de la Escuela Austríaca y precisamente quien le dio a conocer la existencia de la Escuela de Salamanca; y de cómo la investigación posterior directa y sobre las fuentes le hizo caer en la cuenta de las discrepancias entre ambas escuelas, lo que le hizo afanarse en la defensa de la Escuela de Salamanca. Las diferencias no se limitan a aspectos accidentales, sino a la propia raíz del pensamiento liberal.

Netamente de raíz calvinista, el liberalismo es opuesto a las concepciones hispánicas de la Escuela de Salamanca, que hunden sus raíces en el derecho natural y en la concepción católica de la economía y de la vida, tan ligadas a las tradiciones hispánicas y a su respeto por las personas y sus libertades. Y tan contrarias a la depredación, pero no sólo a la del Estado, sino también a la de ciertos grupos económicos y financieros, igualmente tiránicos e irrespetuosos con la justicia social y distributiva.

Quedó claro que la Escuela Austríaca de economía juega su carta, de cara al público, de sólo interpretar hechos económicos, mientras en la producción literaria de sus exponentes como Von Mises, Hayek o Murray Rothbard se expresa toda una serie de concepciones filosóficas del mundo y de la vida de raíz gnóstica, empezando por la praxeología y que son gravemente dañinas para el hombre y la sociedad, igual que las de otras ideologías totalitarias y estatistas.

En cambio, la Escuela de Salamanca supo siempre situar la libertad en su justo lugar, tanto la economía como todo lo demás, sin controles estatólatras, pero tampoco bajo los controles de otras entidades que confunden libertad con licencia y a cuyo amparo pueden justificarse toda clase de aberraciones e inmoralidades contra las personas y la justicia.

La intervención de Marín causó una encendida, pero divertidísima polémica, donde se sucedieron incluso invectivas entre los propios asistentes (algunos de ellos de ideología liberal), en las que tuvo que intervenir el moderador. La discusión luego continuaría a la salida del acto de forma más amistosa.

Tras el cierre del acto y comunicar próximos actos públicos de la asociación, el autor procedió a firmar ejemplares del libro y de allí salió a cenar con miembros de la Asociación Beatriz Galindo.

Presentación del libro: «Destapando al liberalismo: La Escuela Austriaca no nació en Salamanca».


Con la colaboración de la Biblioteca Pública de la Casa de las Conchas, la Asociación Cultural Beatriz Galindo «la Latina», organiza este VIERNES, 24 de mayo, en la Casa de las Conchas (Salamanca), la presentación del libro Destapando al liberalismo: La Escuela Austriaca no nació en Salamanca, a cargo de su autor, Daniel Marín.

¿Sabías que la Escuela de Salamanca logró los mayores avances en numerosos campos y a menudo es desconocida?

¿Que, además de sus avances en economía, física o derecho, están sus logros por el reconocimiento universal de tus derechos y libertades, frente a darwinismos sociales, materialismos y mafias como la inmoral Royal Society, que pretenden utilizar a las personas?

En la actualidad, grupos ideológicos y de poder pretenden manipular el pensamiento de la Escuela de Salamanca, como si su economía se basara en el materialismo y en el lucro por el lucro. Entre otros intentos, está el de asociarla a la Escuela Austríaca.

Especialista en la Escuela de Salamanca, Daniel Marín es graduado en ADE por la CJC y diplomado en ciencias económicas y empresariales por la Universidad CEU San Pablo con tres másteres: Máster en Psicología por la Sociedad Hispano Americana de Psicología Aplicada,  Máster en Escuela Austriaca de Economía por la Universidad Rey Juan Carlos y Máster en Doctrina Social de la Iglesia por la Universidad Pontificia de Salamanca. Su experiencia profesional se ha centrado tanto en la investigación como en la práctica. En la actualidad trabaja como controlador financiero, profesor y perito economista.
La obra de Marín deja rigurosamente demostrado que se trata de dos paradigmas completamente distintos.

Mesa Redonda «Claves para entender la decadencia política, espiritual y cultural de la España contemporánea»

Con gran afluencia de público se celebró la mesa redonda

Se desarrolló el pasado mes de marzo en el Centro Social y Cultural Blanca de Castilla, con la participación de ponentes, destacados miembros de la Asociación Cultural Beatriz Galindo y la Asociación Cultural Tradicionalista Fernando III el Santo

NOTA DE PRENSA DE LA ASOCIACIÓN CULTURAL BEATRIZ GALINDO

La Asociación Cultural Beatriz Galindo «la Latina» , en defensa de las tradiciones salmantinas y del personaje que representa, PROTESTA contra el artículo publicado este martes 2 de abril en la Gaceta de Salamanca, bajo las siglas C.R., por desfigurar hostilmente la imagen de esta ilustre mujer salmantina que da su nombre a la asociación y presentarla como un mito.

Bajo el titular poco honrado «la Universidad desmonta los mitos de ‘la Latina’ y Lucía de Medrano» , falsea el propio contenido del artículo. Y no aparece en él la Universidad de Salamanca desmontando absolutamente nada.

Tan solo la opinión de una sola señora, con todos los méritos y capacidades que pueda tener. Las contundentes pruebas que dice tener ni siquiera son mencionadas; y no sabemos si la responsabilidad es del articulista, de la historiadora o del consistorio.

No nos parece decente tachar de «mito» a dos personajes cuya existencia histórica está fuera de toda duda razonable.

Monumento a Betriz Galindo «La Latina» en el Paseo de Extremadura de Madrid (España) a la altura de la plaza de la Puerta del Angel.

Según el artículo, el mencionado informe habría sido elaborado por la «Comisión Territorial de Patrimonio de la Junta de Castilla y León». Sin embargo, ¿es cierto esto?

¿Qué normativa establece que un informe de ese tipo deba ser elaborado solamente por una única investigadora, por muy culta que sea, por muy preparada que esté, y por mucho que pueda superar a Beatriz Galindo?

No sabemos de ningún mortal que cuente con el don de la infalibilidad.

Además ¿qué criterio legal se usó para seleccionar a quien debía elaborar un informe de interés público?

¿Podrá ser fruto de una de esas resoluciones arbitrarias de ésas que contempla el código penal, frecuentes en la clase política de las últimas décadas?

No obstante, el artículo señala que el estudio se dará a conocer. Por eso esperamos ansiosos la oportunidad para comprobar ese estudio, que, según se deduce del artículo ( https://www.lagacetadesalamanca.es/salamanca/la-universidad-desmonta-los-mitos-de-la-latina-y-lucia-de-medrano-IX880684 ), demostrará que Beatriz Galindo no existió, sino que «fue un mito», arrojará nueva luz (cuál fue «la primera mujer en la Universidad» y seguramente explicará las razones por las que una sociedad patriarcal tuvo alguna vez interés en «inventar» como modelo a una mujer en la Universidad, para que otras sigan su trayectoria, etc).

Quién sabe. Quizá el próximo artículo del señor Rincón nos desvele que el hombre nunca pisó la Luna, que la gestión de la Comisión territorial de patrimonio es ejemplo de imparcialidad, transparencia y altruismo, que estamos gobernados por lagartos, que existe la generación espontánea o que en los cargos públicos predomina la meritocracia.

Chema Guevara (Portavoz de la Asociación)